”（索隐行和子不语都指代怪物，“子不语怪力乱神”是《论语》里的一句话，意思是说，孔子不谈论神仙鬼怪，虚妄无法解释的事，后来的人就用子不语借代妖怪鬼物
张氏怪
我家乡有个秀才张某，喜欢谈论鬼怪学说，也经常读志怪小说。某天，他听到房梁上有人喊他相公。起初只闻其声，后来妖物现形，有时候是个高大的男子，有时候是十一二岁的小童，还有时候是丫环的形象，全家人都能看到。有一天，张某起早读书，妖怪也变成他的样子来抢着读。不但样子完全相同，连衣服上的破洞都完全一样。
争夺了一会儿，妖怪回到房梁上。张某抬头看到了妖物的巢穴，桌椅板凳床榻等器物一一俱全，都一寸多高，妖物也变得小小的，坐在那诵读，听他读的是金正希（明末佛教居士）的著作。恰巧这时有客人来。张某正愁着没东西招待。妖怪说：“我给相公安排！”就有一壶酒，四五个菜落到桌子上，张某和客人高兴的喝酒聊天。张某家很穷，偶尔没钱买米，妖怪就把几百文钱扔到桌子上。偶尔也谈论人的祸福，都奇准。
有一次，张某家又来了客人，歇息片刻后，客人问：“你家的‘索隐行’还在吗？”妖怪抢着回答到：“‘子不语’还在这里！”
（索隐行和子不语都指代怪物，“子不语怪力乱神”是《论语》里的一句话，意思是说，孔子不谈论神仙鬼怪，虚妄无法解释的事，后来的人就用子不语借代妖怪鬼物。这说明张某家的妖怪饱读诗书，读过《论语》。）
这样过了一年多，张真人路过这里，县令告诉了张真人这件事。真人派法官到了张某家，法官来了，妖怪就销声匿迹，法师走了就再出现。张某恳请县令再次求张真人。真人说：“从外边来的妖物容易驱除，从自心发出的不好办。但是我可以移送公文给城隍，妖怪会自己离开。”到了傍晚，妖怪对张某说：“我要走了，给我三天时间。”然后就开始收拾自己的东西，衣服鞋子，家具，连餐具、油盐酱醋都带着离开。
几天后，妖怪又回来了，它说：“江北正在打仗，我回来准备一下。再次惊动相公真是不好意思。”然后就开始召集几百个小人儿，有工匠有士兵，天天制作刀枪剑戟，然后顶盔掼甲在院子里操练。张某的院子不太大，但足够这些小人操练。列队布阵，跑来跑去、花样百出，然后一拥而出再也没回来。
【原文】吾邑有诸生张熙伯，喜谈术数，多读志怪之书。忽闻梁间有呼相公者，始闻其声，继见其形，形无常，或作伟丈夫，或作十一二岁童子，或作女鬟，举家见之。一日，熙伯子晨起读书，怪挟书亦争诵，貌如一，熙伯莫能辨。子衣肩有绽处，验之亦同。
无何，怪笑檐隙间，熙伯子仰窥其巢，几榻悉具，怪仅长寸许，踞几朗诵，乃金正希稿也。适客至，熙伯方咨嗟无以为馔，怪云：“吾当为相公致之。”旋有酒一壶、佳肴四五品堕于桌上，宾主啖之极欢。熙伯故贫士，无钱籴米，忽有钱数百置案头。怪亦谈人祸福，无不中者。
有客来熙伯家，作歇，后语云：“君家索隐行尚在耶？”怪应声云：“子不语固在也。”如是者年余。适张真人过邑境，邑令吴澹元为言于真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令公再恳真人，曰：“怪自外来者易去，自心发者难除，然吾终当有以治之。可移檄城隍，怪当自去。”比暮，怪言于熙伯曰：“吾即去，但须迟我三日。”即收拾筐箱器皿衣履什物，至于醢盐餐具，莫不捆载而去。
越数日，复还，曰：“大江以北，烽烟甚炽，吾未有备，将鸠工而饬材焉。惟重惊动相公起居，有足愧耳。”即召函人、矢人，造作干戈器械，锻炼刮磨，铮铮有声，数日而毕。乃集数百人，甲冑而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤，五花八门，宛如教场演习兵弁也，一呼拥而去。此明季事。《履园丛话》
妖人
吴门封某，是个儒雅谦和的人，他用钱捐了一个官职，住在城东的角落里。他家的井里总往外冒黑气。找来巫师，巫师说：“这是前世冤孽，得找道士投书到阴间。”照巫师的话做了后，黑气消失了。三年后，再次冒黑气，而且更严重，黑气凝结不散，围着屋子盘旋。巫师说还需要写状纸到阴间投诉。黑气再次消失。又过了三年，黑气又出现。这次，巫师点名说，必须找某道士来才行。
巫师说的某道士，擅长画符驱邪。重金请来后，道士说：“做法事需要一百两银子，三天邪祟就可驱除，现在先付一半。”给了五十两后，第一天晚上道士就带着灯笼开始作法，只见有些黑影围绕着灯笼。第二晚，黑影进入灯笼里。道士说：“明天一早就要把剩下的钱付清。”封某不同意，说再付道士二十两，剩下的钱等驱除妖物后再付。
道士大怒，打碎了灯笼离去。只见黑影在屋里飘荡，发出啾啾的鬼声。家里的生病的人马上去世了。有人说这一切都是道士捣的鬼。听说这个道士住宿的时候，必须自己一个房间，有人偷看到两个女子陪宿，猜想他应该是个妖人，能捉来活人的魂魄。
【原文】吴门有素封某，以赀为郎，人亦恂恂儒雅，居城东隅。于井中见黑气，召巫视之，曰：“此寃孽也，须令道士牒往酆都。”如其言，而黑气灭。后三年，气又从井中出，缭绕屋宇。巫曰：“孽已深，须再牒。”又从之而灭。复三年，气再见，巫曰：“孽不可逭矣，须以某道士来收治之。”
某道士者，善符水，精勅勒术，重币延请始至，云：“法事须百金，三日可灭，但需先付其半。”从之。第一夕，道士诵呪持灯，黑影绕灯旁。第二夕，黑影入灯内。道士云：“明日须付清百金，妖始灭。”不从，仅付二十金，曰：“且俟妖灭始清付。”
道士怒，碎灯而去。但见黑影满帐，鬼声啾啾，而病者卒矣。或曰道士善隐形术，能召鬼妖，皆由道士所遣也。闻此道士每夜宿，必独居一室，有凿壁窥之者，见有两女子侍寝，想能摄生魂与之狎，真妖人也。《履园丛话》
